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                上善若水 厚德載物

                    “上善若水”這四個字,出自於老子的《道德經》第八章第一哈哈哈句,“上善若水,水〖善利萬物而不爭…….”它的字面含義是:最善者的品行,如同Ψ水一樣, 可以滋養但說交給他們召喚仙器之魂與造福萬物,卻不我想你想要突破與萬物爭任何東西……。說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。

                    老子說:“上善若水,水善利萬物而 閉關不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為ω 百谷王者,以其就在人山人海善下之,則能◎為百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之一把閃爍著灰色光芒勝剛,弱之勝嘟強堅。因其無有,故能入於無之間,由此可知不言之教、無為之益』也。”

                    他認為上善的】人,就應№該象水一樣。水造福萬↓物,滋養萬物,卻不與萬物爭高海域之外退下來下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因∮為他善於處在下遊的位置上,所 九個青藤果以成為百谷王。

                    世界上最柔的東西莫下面過於水,然Ψ而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什麽能超過它,例如滴水⊙穿石,這就是“柔德”所在。所以@說弱能勝強,柔可克剛。

                    不見其形的東西,可 少主以進入到沒有縫隙的東西中去,由此我們知道♀了“不言”的教導,“無為”的好處。

                    老子還說:“以其不爭,故天下莫能︻與之爭,此乃效法水德也。水幾於道;道無所不在,水〓無所不利,避高趨下,未嘗有所▲逆,善處地也;空處湛靜,深不可測。善為淵也;損而不竭,施不求報,善為仁也;……..。

                    “道”是產生天地萬物的總根源,是先於具體事物而存在的東西,也是事物的基本規律及其本源。所以“道”是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於“道”的,“道”無處不在,因此,水無▃所不利。它避高趨下,因◢此不會受到任何阻礙。它卐可以流淌到任何地方,滋養萬物,洗滌汙淖。它處於深潭之中,表面清澈而♂平靜,但卻∏深不可測。它源源不斷的流淌,去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行, 乃至仁√至善……。

                “厚德載物”的含義

                    “厚德載物”語出《周易》:“君子以厚德載物。”意思是說,以深厚的德澤育人利〗物,今多用來指以¤崇高的道德、博大精深的學識培育學子成金之力和雷霆之力才。